معلومات المقرر

 التي  سادت في هذا العصر الذي سمي عصر التنوير، و تتناقض تماما مع  نظرية العناية الإلهية، التي همشت إرادة الإنسان و جعلت من التاريخ مجرد تجسيد واقعي لخطة أعدتها الإرادية الإلهية مسبقا.و تبناها كل من فولتير(1694-1778) و كوندورسييه  Condorceإلى أن تفسير أوغسطين للتاريخ  تفسير خال من المعنى الحقيقي للفلسفة و للتاريخ أيضا ، و فيه حط من قيمة الإنسان، الذي سلب منه أي إرادة  أو قدرة على توجيه التاريخ ، كما تضمن تشويه للحقيقة التاريخية عندما جعل بني إسرائيل ممثلين للخير و قد عرف عنهم قتل الأنبياء ،  بينما الحضارات القديمة تجسد الشر رغم ما فيها من إنجازات .

     إن الأسباب و الدوافع التي تقف وراء الواقعة التاريخية ليست بسيطة بل معقدة و متعددة و تتفاوت في درجة الأهمية بعضها أساسي و بعضها ثانوي ،و بعضها ظاهر و بعضها خفي  و من جهة أخرى فإنه لكل مجتمع طابع خاص يعرف به في عصر معين  و لكل عصر روح و مقاييس تميزه عن غيره من العصور ، و المؤرخون يختلفون في تقدير الطابع العام لمجتمعهم أو روح عصرهم ، و تبعا لهذا الاختلاف تباين تفسيرهم للتاريخ و نظرتهم لأحداثه و على المؤرخ ألا يكون أحاديا في تفسير يقتصر على اعتبار عامل معين كالعامل الديني آو الاقتصادي أو الاجتماعي ، بل عليه أن يتمتع بفكر مرن، و يقدر الصحيح و يختاره.